度尽六道怎么少得了我第122章梵天其一

后世之人将这里赞誉为“弥勒内院”其实它宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在兜率天之上是一片宁静祥和的净土区域——一生补处菩萨们的栖息之所。

这片区域弥漫着宁静与祥和之气仿佛世外桃源般令人心驰神往。

而关于兜率天上弥勒净土的信仰犹如一颗古老的火种早在部派佛教时期便已点燃。

当大乘佛法中的他方净土概念如旭日东升般逐渐兴起之后这种对弥勒净土的敬仰之情依然如熊熊烈火没有丝毫减退。

许多人依然坚信只要通过修行的不懈努力就能够升入兜率天拜见弥勒菩萨。

因此玄奘法师曾感慨道：“无论是西方国家的人士还是我们这里的道士和俗人都对修习弥勒法门情有独钟因为这属于欲界之法相对来说修成正果较为容易。

” 时光流转十方诸佛的传说如春风般吹遍大地开始盛行起来。

此时的他方佛土呈现出千姿百态的模样有的宛如北俱芦洲自然天成美不胜收；有的恰似天国纯净庄重美轮美奂令人陶醉；还有一些好似兜率天宫由（佛）菩萨在此讲经说法如黄钟大吕吸引众多信徒前来聆听教诲。

这些美好的景象如磁石一般让广大的大乘行者们心驰神往将它们视为心目中最为崇高神圣的净土所在。

据《弥勒上生经宗要》所述：“在这六重天界之中它位于第四层级。

下面的三层天都深陷于情感和欲望的漩涡里无法自拔而上面的两层却又过于轻率和放荡不羁；只有这第四层天空人们的欲望相对较轻放纵也比较少可以说是恰到好处既不过分深沉也不会太过轻浮不容易受到尘世间各种纷扰和诱惑的影响因此才会被称作‘知足’！”此外《慧苑音义》第一卷同样对这个词汇做出了解释——它意味着令人欣喜愉悦的事情、众多人聚集在一起以及距离辽阔无垠的大海有整整三十二万个由旬那么遥远等等含义；而且这里还处于虚无缥缈且浓密厚重的云层上方无论是横着看还是竖着瞧都有着足足八万个由旬那般广阔无边！这里竟然还有内庭和外庭之别~其中那个“外院”犹如万丈深渊乃是普通凡人居住的污秽之地而“内院”则恰似世外桃源那可是那些即将修成正果成为佛祖的一生补处菩萨们所居住的纯净乐土哟！遥想当年咱们伟大的释迦牟尼佛祖尚未成道之前也是以一生补处菩萨的身份在这里苦苦修炼佛法的呀；后来他成功悟道之后便如天降甘霖一般从这个地方降临到我们人世间来普渡众生并最终成就了无上正等正觉之道果。

如今那位担任补处菩萨一职的弥勒佛也同样正在此处讲经说法如春风拂面般度化着世人呢！这一天天上众人的寿命如悠悠岁月长达四千个春秋。

每个年头如十二个月份般循环往复而每一个月又如三十天般充实漫长。

他们那里的一昼一夜竟然如同人世间漫长的四百个寒暑冬夏仿佛时间的长河在此流淌。

按照这样的比例折算这些天人们的寿命恰似那浩渺无垠的宇宙绵延至五万七千六百万个地球年无边无际令人惊叹！当天空中的神仙们想要享受情欲之事时只需男子与女子轻轻牵起彼此的双手便如鱼得水般自然而然地成就一番欢愉。

那些刚刚降生到这个世界上的婴儿模样宛如人世间七八岁的孩童身材却高达令人惊叹不已的四个“由旬”仿佛是从神话中走来的巨人；至于他们所穿着的仙裳更是长达八个“由旬”宽度也有四个“由旬”宽阔如天边的云霞重量却仅有区区一点五个“铢”轻盈如羽毛仿佛是用最珍贵的丝线编织而成。

根据浩如烟海、博大精深的佛教理论每一次伟大的佛陀降临凡尘俗世都会如一颗璀璨的星辰首先闪耀在兜率天之上向诸天神只们传授那深奥玄妙、宛如天籁的佛法真谛。

而那神秘庄严的兜率天宫恰似一座巧夺天工的艺术殿堂被巧妙地划分成了内部和外部两个院落。

其中内院宛如一方宁静的世外桃源乃是那些即将投身尘世、肩负拯救苍生使命的菩萨们栖息之所——这些菩萨便是佛教经典中所提及的“一生补处”菩萨。

按照神圣不可侵犯的佛教教义来阐释：在我们所处的这个广袤无垠的世界里自从慈悲为怀的释迦牟尼佛祖涅盘圆寂之后宛如黎明破晓前的曙光终将会迎来另一位弥勒佛祖的降世显化并将在此宣讲佛法妙义度化芸芸众生。

这位备受尊崇的弥勒佛恰似那璀璨的朝阳象征着光明与希望的未来之佛啊！而在弥勒佛尚未踏入滚滚红尘之前他便一直如一座沉稳的山岳安坐于兜率天宫的内院里孜孜不倦地为众信徒们开示解惑传播佛法的光辉犹如春日暖阳温暖着每一个人的心灵。

据传弥勒菩萨犹如一盏明灯拥有超凡脱俗的智慧和慈悲心为芸芸众生照亮了在修习佛法道路上的迷茫解答了各种困惑与难题。

正因如此在中国古代社会里关于弥勒菩萨的崇拜之风如燎原之火异常兴盛而弥勒净土更是成为了我国早期净土宗思想体系当中不可或缺的重要一环。