圣经21世纪GQ版第11章 扫罗首次扬威大败亚扪人

那时亚扪人的王拿辖率领军队上去围困了基列的雅比城。

雅比城里的人就对拿辖说：“请和我们订立和平约定吧我们就归顺你。

” 但是亚扪人的王拿辖却说：“我只有在一个条件下才和你们立约：就是我要剜掉你们每一个人的右眼！用这办法让全以色列都蒙上羞辱。

” 雅比的长老们对他说：“求你宽限我们七天我们可以差遣使者走遍以色列各地。

如果到了那时没有人来救我们我们就出来投降归顺你。

” 当使者们到了扫罗所住的基比亚城把雅比人这些话告诉民众时所有人都放声痛哭起来。

就在那时扫罗正赶着牛从田里回来。

他看见大家悲伤的样子就问：“出了什么事？为什么大家哭成这样？”于是人们就把雅比使者所说的话都告诉了他。

扫罗听了这些话神的灵大大地降在他身上他感到一股强烈的怒气涌了上来！ 他立即抓过自己的一对牛把牛砍成好几块然后派专人把这些肉块传递到以色列全境并宣告说：“谁要是出来跟随扫罗和撒母耳去打仗他的牛就必会落得这样的下场！”这时上主使一股极大的敬畏感降在百姓身上于是他们都同心合意地出来聚集。

扫罗在比色召集点算人数：以色列人有三十万犹大人有三万。

他们给从雅比来的使者带话：“回去告诉基列雅比城里的人：‘明天中午太阳最热的时候你们一定会得救！’”使者们回去向雅比人报信雅比人听了都兴奋极了。

他们就派人去对亚扪人说：“明天我们就出来投降归顺你们你们可以随意对待我们。

” 第二天扫罗把军队分成三个分队。

在破晓之前最深的夜色里他们攻进了亚扪人的军营开始猛烈击杀敌人一直杀到中午阳光最毒辣的时候。

那些侥幸没被杀死的亚扪人四散逃命溃不成军连两个结伴逃跑的人都找不到了。

之后以色列百姓对撒母耳说：“当初是谁喊着‘扫罗怎么能管理我们？’这种人实在该死！把他们交出来让我们处死他们！” 但是扫罗却说：“今天谁也不会被处死！因为今天是上主拯救了以色列的大喜日子！” 然后撒母耳对大家说：“来我们到吉甲去在那里重新确认王的统治。

” 于是全体百姓都来到吉甲在上主面前正式立扫罗为王。

他们在上主面前献上感恩祭扫罗和所有以色列人一起在那里举行了盛大的庆祝活动。

本章总结的启示与现实指导意义： 1. 危机中显领袖本色： 扫罗在田间务农的平凡形象与被圣灵充满、怒而挺身而出的王者形象形成鲜明对比。

真正的领导力常在危机时刻显露平时积累的威信（如他的家族地位）在关键时刻才能转化为实际的号召力（分牛震撼宣告）。

2. 圣灵赋予能力与智慧： 扫罗的成功关键首先在于“神的灵大大地降在他身上”。

这赋予他超越自身胆识的勇气、智慧（精妙的军事策略：夜袭分兵）和执行力使他能有效地带领以色列人取得辉煌的胜利。

提醒我们面对巨大挑战时依靠超越自身的力量至关重要。

3. 行动胜于雄辩团结需要策略： 扫罗的分牛宣告是一个非常原始的、但极其有效且震撼人心的动员手段利用了人们对神罚的敬畏和对自身财产损失的恐惧迅速促成了全民同心的行动（“上主使敬畏降在百姓身上”）。

这表明达成团结需要强有力的推动因素和清晰的号召。

4. 化羞辱为力量： 亚扪人企图以残酷的羞辱（剜右眼）毁灭雅比、羞辱以色列。

然而这反而激起了扫罗和全体以色列人的义愤成为促成民族联合、奋起反击的催化剂。

现实中有时敌人的羞辱也可能成为激发自身潜力与凝聚力的契机。

5. 宽容胜于报复： 取得重大胜利后扫罗展现出宽容与智慧的格局。

百姓激愤要处死当初反对他的人但扫罗强调救恩的来源（“上主拯救了以色列”）和胜利的喜乐拒绝了报复（“今天谁也不会被处死”）。

这显示了一个成熟领袖应有的胸襟和气度认识到胜利本身已是最大的见证无需以血祭增加纷争。

6. 稳固权位的关键： 扫罗通过这次英勇领导和辉煌胜利彻底赢得了民心（百姓主动要求处死异议者显示归心）也获得了正式的公开确认（吉甲重新确立王权）。

这证明卓越的功绩是巩固领导地位最有效的方式之一。

扫罗的王朝由此才真正建立起来（“在耶和华面前正式立扫罗为王”）。

7. “神的时机”： 撒母耳安排去吉甲“重新确认”王权选择了胜利后、全民欢庆的时刻。

这显示神所配合的人事需要合适的时机与环境来坚固成就胜利的成果需要妥善的制度化确认。

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