圣经21世纪GQ版第18章 示罗支派的分地

全体以色列民众聚集在示罗在那里竖立起会幕。

虽然土地已大体被控制仍有七个支派尚未分得产业。

约书亚质问以色列人：“你们还要拖延多久才去接管你们祖先的神——耶和华赐下的土地？现在从各支派选出三人我要派他们实地勘察土地按各族应得的产业绘制地界图回来向我复命。

你们要把土地划为七份。

犹大支派继续驻守南方约瑟的子孙（指以法莲和玛拿西支派）则留在北方。

等你们完成七份地界图带回这里我要在耶和华我们神的面前为你们抽签分地。

至于利未人他们不能和你们同分土地因为事奉耶和华就是他们的产业；而迦得支派、吕便支派和玛拿西半支派早已在约旦河东岸分得产业——那是耶和华的仆人摩西分配给他们的。

” 当选派的人启程去测绘土地时约书亚吩咐道：“你们要走遍这地绘制地界图册然后回到示罗我面前。

我要在耶和华面前为你们抽签。

”他们便出发踏勘全境将城邑分布按七份区域记录在卷轴上回到示罗营地向约书亚复命。

约书亚在示罗的耶和华面前为他们抽签按各族谱系分地。

第一个抽出的是便雅悯支派按宗族划分的领土位于犹大支派和约瑟支派之间： 北界起于约旦河绕过耶利哥北坡向西进入山区延伸到伯特利的旷野（“伯特利”后改称“伯·亚文”）。

接着南拐到路兹（即“伯特利”）南坡下到亚他绿·亚达堡位于下伯·和仑南面山岗上。

边界又从伯·和仑对面的山丘转向西侧向南延伸直至犹大支派的基列·巴力（即“基列·耶琳”）。

西界沿基列·耶琳西侧起始南界则起于该城郊野边界在尼弗多亚水泉处转南下到欣嫩谷对面的山麓——该谷位于利乏音谷北边。

继续沿欣嫩谷经过耶布斯人居住地的南坡直抵隐·罗结。

再折向北行经隐·示麦到吉利坡隘口对面的基利绿下到流便之子波罕的石碑处。

边界向北穿过伯·亚拉巴的山坡进入亚拉巴谷再登至伯·曷拉北坡最后抵达死海北端河口——约旦河南岸的出海口。

东界以约旦河为自然边界。

这些便是环绕便雅悯各宗族产业的边界。

按宗族划分便雅悯支派获得的城镇有： 耶利哥、伯·曷拉、隐·基底斯谷、 伯·亚拉巴、西玛莲、伯特利、 亚文、巴拉、俄弗拉、 基法·亚扪、俄弗尼、迦巴共十二座城及其村镇； 另一组为： 基遍、拉玛、比录、 米斯巴、基非拉、摩撒、 利坚、伊珥·毗勒、大拉腊、 洗拉、以利弗、耶布斯人居住地（即耶路撒冷）、基比亚、基列共十四座城及其村镇。

这就是便雅悯支派各族所分得的全部产业。

本章的核心启示： 1. 主动领受恩典： 七个支派在控制土地后却迟迟不分地需领袖督促才行动显明人对神应许的被动心态——恩典需要人主动领取而非被动等待。

2. 严谨的分配智慧： 透过测绘、分区、抽签三重程序确保分地公正透明（人的尽职）与神圣主权（抽签归神）的结合避免争夺猜忌。

3. 土地即使命载体： 每一段边界、每一座城池的确立都是应许落地的具体印证。

神信实的赐予要求人凭信心治理而非消极占有。

4. 隐藏的圣所关联： 分地仪式在神圣会幕前进行强调所有产业皆在神的注视下分配提醒百姓：土地的实质是建立神圣生命的秩序。

属天的应许需以地上的行动承接；神圣的所有权当以人的尽责显明。

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