约伯回答说: “你们还要折磨我到几时用言语击碎我要到什么时候?你们已经十次八次地羞辱我苛刻地对待我也不觉得羞耻。
就算我真的有错这过错也由我自己承担。
如果你们真要自高自大地指责我拿我的耻辱作为证据那么你们应当明白:是神使我遭受冤屈用他的网罗围困了我。
我呼喊‘冤枉!’却得不到回应;我呼求帮助却得不到公正。
他堵住我的道路使我无法通行又使我的路径一片黑暗。
他夺去了我的荣耀摘下了我头上的冠冕。
他从四面攻击我使我走向灭亡将我的希望如同树木般连根拔起。
他向我对怒把我当作敌人。
他的大军一齐上来修筑工事攻击我在我的帐棚四周安营。
他使我的兄弟离弃我使我认识的人都与我疏远。
我的亲戚不再理我亲密的朋友都忘记了我。
在我家寄居的人和我的婢女都把我当作外人在他们眼中我像个外邦人。
我呼唤仆人他不回答;我必须亲口恳求他。
我的口气让妻子厌恶我的同胞都嫌弃我。
连小孩子也瞧不起我;我一起身他们就嘲笑我。
我亲密的朋友都憎恶我;我心爱的人也转身反对我。
我的皮肉紧贴骨头我只剩牙皮逃脱了。
我的朋友啊可怜我吧!可怜我吧!因为神的手击打了我。
你们为什么像神一样逼迫我吃了我的肉还不满足呢? 但愿我的话能被记录下来被刻在书卷上;用铁笔和铅镌刻在磐石上存到永远。
我知道我的救赎主活着末后他必站立在地上。
我的皮肉受损之后我必在肉体之外得见神。
我自己要亲眼见他如同亲眼看见朋友一样。
我的内心深切渴望。
你们若说:‘我们该怎样逼迫他才够呢?事情的根源都在于他。
’你们就当惧怕刀剑因为愤怒会引来刀剑的惩罚好让你们知道有一位审判者。
” 经文解析 这一章是约伯在极度苦难中对三位朋友的回应可分为三个部分: 一、对朋友指责的反击 约伯直接表达了他的痛苦不仅来自苦难本身更来自朋友们的伤害。
他们重复的指责和缺乏同理心的态度加重了他的负担。
二、对神作为的描述 约伯用一系列强烈的意象描述他感受到的神的对待:道路被阻挡、荣耀被剥夺、被当作敌人围攻。
他还描述了众叛亲离的极端孤独连最亲近的人都远离他、厌恶他。
三、信心的伟大宣告 尽管身处绝望约伯却发出了圣经中最伟大的信心宣言之一。
他渴望自己的冤屈被永久记录同时坚信有一位活着的救赎主终将为他辩护甚至相信在肉体毁坏之后他必将亲眼见到神。
启示与现实指导意义 1. 苦难中仍可持守盼望 约伯在看似被神离弃的境况中仍然坚信“我的救赎主活着”。
这教导我们真正的信心能够超越环境在最黑暗的时刻仍可仰望光明。
即使感受不到神的同在与帮助仍可以坚信他的存在和最终的公义。
2. 如何对待受苦的人 约伯的朋友们本应是安慰者却成了“用言语压碎”他的人。
这提醒我们面对他人的苦难倾听与陪伴比急于解释或定罪更为重要。
真正的安慰不是提供简单的答案而是与哀哭的人同哭。
3. 关系破裂中的坚守 约伯经历了众叛亲离的极端孤独连最亲近的人都远离他。
这让我们看到在苦难中人际关系可能会受到严峻考验。
但即使如此保持对神的信靠才是最终的依靠。
4. 对永恒生命的盼望 约伯关于“在肉体之外得见神”的宣告是旧约中对死后生命和复活最清晰的预示之一。
这为所有受苦的人提供了终极的安慰:今生的苦难不是结局在神那里有永恒的盼望。
5. 面对不公义的勇气 约伯坚持要求自己的冤屈被记录表达了对最终公义的渴求。
这鼓励我们即使在看似无望的情况下仍可相信公义最终会得以彰显并勇敢地持守真理。
这段经文向我们展示了一个在极度苦难中仍能持守信心、仰望终极救赎的榜样为所有经历困境的人提供了深刻的安慰和指引。
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